www.hmiwonosobo.co.nr

Konferca XV HMI Cab. Wonosobo.

2010-05-29T14:35:00.000+07:00

Konferca XV HMI Cab. Wonosobo.

pembukaan dilaksanakan di gedung Wakil Bupati dengan diisi saresehan dengan tema "menelaah pro kontra UN (menggapai sistem pendidikan yang lebih baik)".
walaupun isu UN terasa sudah lewat, tetapi proses pendidikan akan selalu pantas dibicarakan disetiap saat... tujuan utama dari saresehan ini adalah menanamkan paradigama tentang pendidikan yang sebenarnya. bahwa UN bukanlah Tuhan yang dapat menentukan nasib manusia. pendidikan yang sebenarnya adalah menemukan jadi diri dan mendekatkan dengan sang pencipta..
selanjutnya memperkenalkan HMI sejak dini kepada teman-teman yang masih duduk di bangku SMA/sederajat.

mudah-mudahan acara ini bermanfaat.."amin"

Konferca I HMI (MPO) Cabang Tual Diserang

2010-04-21T19:14:00.001+07:00

TUAL, pbhmiNET - HMI Cabang Tual menyelenggarakan hajatan besarnya yaitu Konferensi Cabang (Konferca) I yang diselenggarakan di aula lembaga pengajaran Quran, Kota Tual, Maluku (Ahad, 18/04/10). Acara yang dibuka dengan seminar tersebut sayangnya musti tenodai oleh insiden penyerangan yang dilakukan oleh kawan-kawan dari HMI Dipo. Acara seminar sempat terhenti beberapa saat oleh adanya serangan massa dari komunitas HMI Dipo Tual.Baca Selengkapnya...

Penyerangan diawali saat Ketua Umum PB HMI, M. Chozin Amirullah memulai memaparkan makalahnya mengenai politik luar negeri Indonesia. Mereka memaksa masuk dan mengacaukan acara, namun berhasil dihalau oleh massa dari HMI MPO. Seminarpun dilanjutkan sampai pada presentasi beberapa pembicara yang di antaranya adalah ketua ICMI TUAL, Fahri Rahayan.

Namun padan sesi dialog mereka kembali merengsek dan berhasil masuk ke dalam forum. Ketua PB HMI akhirnya mempersilahkan perwakilan mereka untuk bicara dan kemudian ditanggapi. Saat Ketum PB menanggapi, mereka tiba-tiba memulai kekacauan dengan memukul pintu dan meja. Kekacauan pun tak terhindarkan, perkelahian terjadi antara sekitar 30-an massa dari HMI Dipo dengan massa dari HMI MPO. Terjadi adu tangan dan saling lempar batu, suasana sempat tegang untuk beberapa saat dan seminar dihentikan sementara.

Berhubung massa MPO jumlahnya lebih banyak, akhirnya massa dari Dipo berhasil dihalau dan seminar kembali dilanjutkan. Menurut keterangan dari ketua HMI MPO Tual, Malik Raharusun, peristiwa penyerangan ini bukan yang pertama kali dilakukan. Tahun lalu, ketika kami mendeklarasikan HMI MPO di sini, peristiwa yang sama juga terjadi .

Diposting oleh HMI MPO Cabang wonosobo,kutipan dari web pbhmi.net

PERNYATAAN SIKAP PB HMI

2010-04-14T21:21:00.000+07:00

“HENTIKAN KEKERASAN DI MAKAM MBAH PRIOK !!”

Menyikapi aksi brutal Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) DKI Jakarta terhadap warga sekitar lokasi makam Habib Hasan bin Muhammad al Haddad alias Mbah Priok di Koja, Jakarta Utara pada hari Rabu, 14 April 2010, maka PB HMI (MPO) menyatakan sikap sebagai berikut:

Mengutuk keras aksi brutal yang dilakukan oleh Satpol PP DKI Jakarta terhadap warga kompleks makam Mbah Priok di Koja, Jakarta Utara. Tindakan-tindakan represif kekerasan yang diperlihatkan oleh Satpol PP memperlihatkan arogansi negara dan aparatur pemerintah yang masih bermental dan berperilaku militeristik dan otoriter.
PB HMI MPO sebagai bagian dari umat Islam menolak keras segala bentuk upaya penggusuran dan penodaan terhadap situs spiritual umat Islam seperti makam Mbah Priok yang memiliki nilai historis tinggi sebagai figur ulama penyebar ajaran Islam di Jakarta. Pemerintah DKI Jakarta seharusnya menjadikan makam itu sebagai cagar budaya, bukan menggusur untuk tujuan proyek komersial.
Meminta Pemerintah Provinsi DKI untuk menghentikan segala bentuk teror terhadap warga dan aksi penggusuran makam Mbah Priok yang dilakukan oleh Satpol PP baik langsung maupun tidak langsung. PB HMI MPO juga mendesak kepada Gubernur DKI untuk menghentikan secara tidak hormat pimpinan Satpol PP yang bertanggungjawab atas aksi kekerasan di Kompleks Makam Mbah Priok
Menghimbau kepada umat Islam khususnya warga kompleks makam Mbah Priok untuk menahan diri dan tidak terprovokasi oleh tindakan kekerasan yang dilakukan oleh Satpol PP
Mendesak kepada Pemerintah khususnya Kementerian Dalam Negeri untuk mengevaluasi eksistensi Satpol PP yang ada di pemerintahan daerah yang terbukti banyak melakukan aksi kekerasan terhadap warga. Pemerintah seharusnya mengedepankan pendekatan pemberdayaan, kemitraan, dialog dan pelayanan terhadap warga, bukan pendekatan kekerasan, kekuasaan dalam mengimplementasikan kebijakan.

Billahittaufiq wal hidayah

Jakarta, 14 April 2010

PENGURUS BESAR
HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM

M. CHOZIN AMIRULLAH
KETUA UMUM
CP: M. Chozin +6281213881128

Dikutip Oleh HMI MPO Cabang Wonosobo dari web resmi PB HMI : http://pbhmi.net

MILAD HMI MPO

2010-03-23T10:50:00.000+07:00

ROAD SHOW MILAD HMI ke-63

"bermanfaat untuk kita, bermanfaat untuk semesta"

HMI MPO cabang wonosobo bermaksud merayakan milad HMI ke-63. Dan dalam acara tersebut HMI MPO cabang wonosobo merangkai berbagai acara :

Waktu Mulai :	16 Februari 2010 jam 8:00
Waktu Selesai :	24 Maret 2010 jam 11:00
Tempat :	wonosobo

Berbaga acara yang akan dilaksanakan dalam acara tersebut. Semangat para kader yang sangat luar biasa ini, membuat acara demi acara dapat berjalan dengan lancar dan sukses.
dan berikut adalah rangkaian acara yang diadakan oleh para aktivis HMI MPO cabang wonosobo :
1.lomba memasak "menumbuhkan rasa kebersamaan dngn memasak" : tgl 16 februari 2010
2.lomba catur "mempertajam strategi perjuangan dengan catur" : tgl 18 februari 2010 - selesai
3.lomba menulis artikel untuk kader "Budaya menulis sebagai tradisi intelektual generasi penuh kreasi" : tgl 16-20 februari 2010
4.lomba menulis artikel untuk SMA/sederajat " membangun kemandirian Indonesia" : tgl 2-10 maret 2010
5.peringatan maualid Nabi Muhammad SAW "meneladani sifat-sifat Rosulullah dalam rangka mentransformasikan nilai-nilai profetis" : tgl 16 maret 2010
6.talk show pendidikan "pendidikan keluarga, pendidikan semesta (melejitkan intelegensi spiritualitas anak)" : tgl 24 maret 2010
7.MILAD HMI (temu kader dan alumni HMI) "HMI; bermanfaat untuk kita, bermanfaat untuk semesta) : tgl 24 maret 2010

PENGUMUMAN LOMBA MENULIS ARTIKEL untuk SMA/sederajat adalah :

DOWNLOAD DISINI

SURAT KEPANITIAAN :

DONLOAD DISINI

Kapten Baru Untuk HMI Indonesia Bagian Tengah

2009-08-06T10:42:00.004+07:00

Dikutip dari :
http://hminews.com

Purwokerto, Skuad HMI Indonesia Bagian Tengah kini telah memiliki kapten baru yakni Ahmad Khoirul Umam atau yang akrab disapa Umam. Umam yang tidak lain adalah mantan ketua cabang Wonosobo tersebut berhasil terpilih sebagai ketua Badko Inbagteng periode 2009-2011 M mengalahkan 2 calon lain yakni Arfianto Purbolaksono (Purwokerto) dan Muamar (Semarang) di hari kedua acara Musdabadko XXII HMI Indonesia Bagian Tengah 26 Juli 2009 di Purwokerto. Umam mengumpulkan 8 suara sedangkan Anto dan Amar masing-masing memperoleh 6 suara dan 5 suara. Pemilihan ketua badko dimulai selepas dhuzur dan langsung dilanjutkan dengan acara penutupan Musdabadko dan baru berakhir sekitar pukul 13.30 WIB. Baca Selengkapnya...

Ketika diwawancara, Umam mengatakan bahwa saat ini yang dibutuhkan oleh HMI khususnya di wilayah Inbagteng adalah pembenahan pola komunikasi antar cabang, maupun antara cabang dengan Badko. “Permasalahan utama bukanlah geografis, tapi pola komunikasi yang buruk, itulah kemudian yang harus dibenahi. Ikatan secara emosional perlu dibangun dan diperkuat sehingga gerak HMI khususnya di wilayah Indonesia bagian tengah bisa seirama dan saling memperkuat” tutur Umam. Sedangkan untuk masalah banyaknya cabang yang kolaps Umam berpendapat bahwa itu bisa ditangani dengan memaksimalkan pola-pola perkaderan di HMI, dengan diiringi inovasi yang tentunya dapat membuat HMI semakin baik disamping tetap menyemangati cabang-cabang tersebut.

Dadang Hidayat utusan Cabang Surabaya berharap bahwa konsep pembinaan terhadap cabang perlu dijelaskan sampai tingkatan taktis dan strategis, karena jangan sampai cabang-cabang kebingungan dengan posisi, dan fungsi Badko. “Badko sesuai amanat Kongres HMI Ke XXVII di Jogjakarta harus mampu bekerja bukan hanya pada tingkatan internal tapi juga kerja-kerja eksternal” tandas Dadang. Senada dengan Dadang, Puji Hartoyo Ketua Umum Cabang Jogjakarta mengatakan bahwa Badko juga harus bekerja di wilayah eksternal dengan mampu memfasilitasi cabang-cabang sehingga mampu berkembang. “Tugas pertama Badko sekarang adalah dengan merapikan kondisi internal, struktur Badko haruslah mampu merepresentasikan seluruh cabang HMI di wilayah Indonesia Bagian Tengah” terang Puji beberapa saat sebelum dirinya meninggalkan Purwokerto bersama kontingen Jogjakarta lainnya. Bahagia HMI….

KESEIMBANGAN PROSES HIDUP

2009-06-28T02:40:00.004+07:00

Oleh : A. Khoirul Umam

“Innallaha laa yughayyiru maa biqaumin hattaa yughayyiru maa bi anfusihim”.

Ayat tersebut menyiratkan sebuah pesan yang teramat penting bagi manusia selaku makhluk yang dikaruniai fungsi sebagai khalifatullah fil ardhi atau wakil Allah di muka bumi, yaitu bahwa kondisi baik dan buruknya suatu peradaban, atau dalam sekup yang lebih kecil yaitu komunitas, semuanya bergantung pada sejauh mana manusia mau mengusahakan kebaikan untuk kehidupan mereka. Begitupun sebaliknya, bahwa kondisi kehidupan yang semakin memburuk merupakan imbas dari tiadanya kepedulian manusia untuk berusaha memakmurkan dan memajukan kehidupannya. Selengkapya...

Pada wilayah ini posisi ikhtiar menjadi sangat penting untuk menuju sebuah tujuan karena tanpa adanya ikhtiar mustahil keinginan dapat tercapai. Fitrah kehidupan yang dinamis menjadikan proses dalam hidup ini mempunyai 2 potensi hasil yaitu potensi ke arah kesuksesan dan kemajuan serta potensi ke arah kegagalan dan kehancuran. Maka dari itu, kondisi baik ataupun buruk yang terjadi pada hari ini merupakan hasil dari usaha atau ikhtiar orang-orang terdahulu, dan kondisi baik buruknya hari esok merupakan hasil dari usaha atau ikhtiar orang-orang saat ini.
Terlepas dari pembahasan di atas, manusia juga memiliki sebuah peran yang melekat sejak ia dilahirkan ke muka bumi yaitu sebagai ‘abdullah atau hamba Allah yang sedianya memang diciptakan untuk mengabdi kepada Rab yang telah menciptakannya. Hal ini berarti bahwa apapun yang ia lakukan nantinya adalah sebentuk penghambaan terhadap dzat yang menguasai segala sesuatu, termasuk pula yang menguasai segala hasil yang telah diikhtiarkan oleh manusia. Konsekuensi logis dari hal ini, manusia selain harus mengoptimalkan usahanya dalam mencapai tujuan maka setelah melewati fase ini manusia harus siap menerima segala ketentuan yang akan diberikan oleh Yang Maha Kuasa.
Dari dua sisi yang kita coba bahas dan ketengahkan tadi ada beberapa poin penting yang harus disadari bersama terkait dengan proses hidup manusia sebagai khalifatullah dan ‘abdullah. Proses pencapaian tujuan dalam hidup harus melewati dua fase mendasar jikalau kita mengakui diri sebagai khalifatullah dan ‘abdullah yaitu bagaimana kemudian manusia bisa mengharmoniskan dan menselaraskan antara optimalnya ikhtiar sebagai konsekuensi logis dari fungsi manusia sebagai khalifatullah dengan optimalnya tawakkal sebagai konsekuensi logis dari peran manusia sebagai ‘abdullah. Apabila manusia sudah berikhtiar seoptimal yang dia bisa, maka langkah selanjutnya adalah memberikan sepenuhnya kepada Yang Maha Kuasa akan hasil dari usaha yang dia lakukan. Di sinilah yang dikatakan sebagai seimbangnya ikhtiar dengan tawakkal.

Pentingnya Berhimpun sebagai Strategi dalam Mencapai Tujuan
“Al haqqu bilaa nidzom yaghlibuhul baathilu bi nidzom.”
Pada sebagian masyarakat kita, keseimbangan proses pencapaian tujuan di atas kadangkala masih terjadi tarik ulur ataupun kepincangan dalam menjalaninya. Sebagian terlalu mengandalkan tawakkal dan berserah diri tanpa melalui proses ikhtiar yang optimal terlebih dahulu. Dipandang dari sisi ini maka proses pencapaian tujuan menjadi absurd atau tidak masuk akal bahwa tujuan akan tercapai tanpa proses ikhtiar. Seakan-akan manusia hanya menjadi robot yang bergerak tanpa tujuan namun keberhasilan akan datang dengan sendirinya. Sangat tidak masuk akal.
Di sisi lain, ada pula sebagian masyarakat yang terlalu mengagung-agungkan ikhtiar manusia sebagai satu-satunya penentu keberhasilan, tanpa mempertimbangkan keberadaan Sang Maha Kuasa sebagai pemberi keberhasilan tersebut. Sebagai imbasnya, orang-orang yang bertipologi seperti ini ketika melakukan sebuah ikhtiar yang sungguh-sungguh namun ternyata belum memberikan hasil yang optimal, muncul rasa kecewa ataupun bahkan stress yang menghinggapi pemikirannya. Maka dari itu, kehidupan berorganisasi menjadi penting untuk menselaraskan proses ikhtiar, serta membangun kecerdasan emosional dalam mengelola kejiwaan, dalam hal ini bagaimana kemudian mengikhlaskan hasil yang akan dicapai dari proses ikhtiarnya.
Sayyidina Ali bin Abi Thalib k.w. menyatakan dalam maqalah yang sangat terkenal di atas, bahwa kebaikan yang tidak terstruktur atau terpola akan mudah dikalahkan oleh keburukan yang terstruktur dengan baik, disertai dengan strategi-strategi jitu untuk mencapainya. Hal ini menjadi logis bahwa dalam proses pencapaian tujuan perlu ada sebuah rumusan-rumusan perencanaan, strategi dan taktik sebagai perwujudan ikhtiar yang akan memudahkan dan memuluskan langkah ke arah keberhasilan. Dari strategi-strategi yang disusun itu kemudian akan semakin jelas dan terarah, mana jalan yang paling efektif dan efisien, serta mana jalan yang kurang relevan untuk dilakukan.
Dari pembahasan tersebut di atas maka menjadi sebuah kebutuhan vital bagi kita bersama bagaimana berhimpun dalam sebuah organisasi sebagai alat untuk mencapai tujuan, serta alat untuk membangun sisi-sisi kejiwaan manusia agar dalam menerima hasil dari proses ikhtiarnya, mampu mengelola dan menata hati ketika ikhtiarnya belum menghasilkan sesuatu yang sesuai dengan keinginannya. Man propose but God dispose, manusia merencanakan, namun Tuhanlah yang menentukan. Wallahu a’lam.

PEMIMPIN IDEAL

2009-06-03T09:49:00.005+07:00

Oleh : Kang Jamal

“Jenius adalah 1 % inspirasi dan 99 % keringat. Tidak ada yang dapat menggantikan kerja keras. Keberuntungan adalah sesuatu yang terjadi ketika kesempatan bertemu dengan kesiapan”

Tidak mudah menjadi seorang pemimpin. Banyak tanggungjawab yang harus ia emban. Tapi apa arti semua itu, jika didalam jiwa sudah tertanam semangat perjuangan yang luar biasa untuk perubahan yang lebih baik. Ditambah lagi penyemangat, bantuan pemikiran dan perjuangan dari orang lain, Semua itu akan lebih memudahkan kita untuk melangkah. Dan inilah yang dinamakan organisasi. Mempererat persaudaraan, meringankan beban pikiran, dan bahu membahu untuk berjuangan.Baca Selengkapnya....

Pepatah mengatakan “Orang yang tidak bisa bekerjasama dengan orang lain sama saja dengan orang yang memutuskan jembatan yang harus dilaluinya, karena semua orang perlu kerjasama dan saling membantu”. Mungkin sampean-sampean semua sudah lebih tau apa makna pepatah itu. Yang jelas, yang sangat pokok dibutuhkan dalam sebuah organisasi itu adalah kerjasama, tanggungjawab, dan saling bantu. Utamakan kualitas kader.
Dan ini ada kutipan dari internet tentang pemimpin yang baik dan ideal. Sudah adakah didalam diri kang Amna?? nek durung ya latihan sinau seperti dibawah ini, atau kalau mungkin mas Amna punya trik sendiri ya monggo, ini hanya gambaran aja.
Modal untuk jadi pemimpin ideal :
* Integritas
Integritas adalah melakukan sesuatu sesuai dengan apa yang Anda katakan akan Anda lakukan. Integritas membuat Anda dapat dipercaya. Integritas membuat orang lain mengandalkan Anda. Integritas adalah penepatan janji-janji Anda. Satu hal yang membuat sebagian besar orang enggan mengikuti Anda adalah bila mereka tak sepenuhnya merasa yakin bahwa Anda akan membawa mereka kepada tujuan yang Anda janjikan.
* Optimisme
Tak ada orang yang mau menjadi pengikut Anda bila Anda memandang suram masa depan. Mereka hanya mau mengikuti seseorang yang bisa melihat masa depan dan memberitahukan pada mereka bahwa di depan sana terbentang tempat yang lebih baik dan mereka dapat mencapai tempat itu.
* Menyukai perubahan
Pemimpin adalah mereka yang melihat adanya kebutuhan akan perubahan, bahkan mereka bersedia untuk memicu perubahan itu. Sedangkan pengikut lebih suka untuk tinggal di tempat mereka sendiri. Pemimpin melihat adanya kebaikan di balik perubahan dan mengkomunikasikannya dengan para pengikut mereka. Jika Anda tidak berubah, Anda takkan berkembang.
* Berani menghadapi resiko
Kebanyakan orang menghindari resiko. Padahal, kapan pun kita mencoba sesuatu yang baru, kita harus siap menghadapi resiko. Keberanian untuk mengambil resiko adalah bagian dari pertumbuhan yang teramat penting. Para pemimpin menghitung resiko dan keuntungan yang ada di balik resiko. Mereka mengkomunikasikannya pada pengikut mereka dan melangkah pada hari esok yang lebih baik.
* Ulet
Kecenderungan dari pengikut adalah mereka menyerah saat sesuatunya menjadi sulit. Ketika mereka mencoba untuk yang ke dua atau ke tiga kalinya dan gagal, mereka lalu mencanangkan motto, “Jika Anda gagal di langkah pertama, menyerahlah dan lakukan sesuatu yang lain.” Jelas saja mereka melakukan itu, karena mereka bukan pemimpin. Para pemimpin itu tahu apa yang ada di balik tembok batu, dan mereka akan selalu berusaha menggapainya. Lalu mereka mengajak orang lain untuk terus berusaha.
* Katalistis
Pemimpin adalah seseorang yang secara luar biasa mampu menggerakkan orang lain untuk melangkah. Mereka bisa mengajak orang lain keluar dari zona kenyamanan dan bergerak menuju tujuan mereka. Mereka mampu membangkitkan gairah, antusiasme, dan tindakan para pengikut.
* Berdedikasi dan komit
Para pengikut menginginkan seseorang yang lebih mencurahkan perhatian dan komit ketimbang diri mereka sendiri. Pengikut akan mengikuti pemimpin yang senantiasa bekerja dan berdedikasi karena mereka melihat betapa pentingnya pencapaian tugas-tugas dan tujuan.
Hanya ini yang bisa saya tulis, mohon maaf bila ada salah kata. Satu ucapan dariku “SELAMAT BUAT IKHWAN AMNA semoga bisa mengemban amanah ini dengan baik dan penuh tanggung jawab. KU TUNGGU PERUBAHANMU”

Logo Resmi Kongres HMI ke-27

2009-04-25T23:26:00.002+07:00

OPINI

2009-04-08T09:31:00.004+07:00

Informasi bagus buat calon pemilih

Ini baru pekerjaan yang paling menyenangkan ..
Pemilu 2009 adalah pemilu terbanyak yang melibatkan caleg atau calon legislatif, sebenarnya berapa sih gaji dari anggota DPR?
Penerimaan anggota DPR terbagi menjadi tiga kategori, yaitu...Baca Selengkapnya

rutin perbulan, rutin non perbulan dan sesekali. Rutin perbulan meliputi :
Gaji pokok : Rp 15.510.000
Tunjangan listrik : Rp 5. 496.000
Tunjangan Aspirasi : Rp 7.200.000
Tunjangan kehormatan : Rp 3.150.000
Tunjangan Komunikasi : Rp 12.000.000
Tunjangan Pengawasan : Rp 2.100.000
Total : Rp 46.100.000/bulan
Total : Rp 554.000.000

Masing-masing anggota DPR mendapatkan gaji yang sama. Sedangkan penerimaan nonbulanan atau nonrutin. Dimulai dari penerimaan gaji ke-13 setiap bulan Juni.
Gaji ke-13 :Rp 16.400.000
Dana penyerapan ( reses) :Rp 31.500.000
Dalam satu tahun sidang ada empat kali reses jika di total selama pertahun totalnya sekitar Rp 118.000.000. Sementara penghasilan yang bersifat sewaktu-waktu yaitu:
Dana intensif pembahasan rencangan undang-undang dan honor melalui uji kelayakan dan kepatutan sebesar Rp 5.000.000/kegiatan
Dana kebijakan intensif legislative sebesar Rp 1.000.000/RUU
Jika dihitung jumlah keseluruhan yang diterima anggota DPR dalam setahun mencapai hampir 1 milyar rupiah. Data tahun 2006 jumlah pertahun dana yang diterima anggota DPR mencapai Rp 761.000.000, dan tahun 2007 mencapai Rp 787.100.000. Woww.. pantas jika mereka mengejar kursi DPR, belum lagi dana pensiunan yang mereka dapatkan ketika tidak lagi menjabat.

enak ya, kerjanya sambil tiduran di rapat, tapi digaji ...

Padahal di Perusahaan tempat kita BEKERJA, kerja sampai pagi & tidur di kantor pula, diomelin anak - istri, gaji lembur belum tentu di bayar, he.he.he,hehe.he.he

SELAMAT MEMILIH WAKIL RAKYAT – 9 APRIL 2009 (PLEASE DO NOT MISS IT) – JANGAN SALAH PILIH

Sumber:
www.kabarinews.com
http://warnadunia.com/rahasia-kenapa...i-anggota-dpr/

“KURSI” INDONESIA PROGRESIF

2009-04-06T14:45:00.005+07:00

Oleh : Aziz
HMI Cabang Wonosobo

Kesalahan apa dan siapa?
Sudah pasti banyak dikalangan intelektual melakukan sebuah atau merumuskan konsep tentang untuk menyelamatkan Negara yang masih kita cintai ini. Ketika semua melakukan penjelajahan analisisnya melalui berbagai aspek, sudut pandang histories ataupun sudut pandang kontemporer. Bahkan mengawinkan kedua sudut pandang itu untuk hanya sekedar merumuskan konsep Indonesia masa depan. Baca Selengkapnya...

Bagaimana mungkin konsep yang selalu pasti menimbulkan polemik antar idealisme kelompok bahkan privat, kemudian menjadi konsep Indonesia secara utuh. Bahkan bukan hanya polemik yang ditimbulkan, tetapi konfik fisik adalah kemungkinan yang terburuk. Karena banyak ideologi didalam kehidupan bermasyarat dan bernegara. Telah bersama kita ketahui, bahwa pluralisme adalah suatu keniscayaan. Sangat panjang lebar ketika membahas pluralisme, ketika masih banyak kelompok yang menganggap dirnya eksklusif. Kelompok-kelompok inilah yang bukan minoritas didalam kehidupan yang multicultural, tetapi bahkan multicultural itu sendiri yang menjadi protein bagi tumbuhnya sifat eksklusif.
Ketika melihat kondisi keadaan Indonesia yang seperti ini, mungkinkah akan mempertahankan sebuah konsep yang begitu ideal baik secara tekstual maupun kontekstual. Apakah hanya dalam dataran epistemoligi, tanpa adanya aksiologi. Konsep merupakan suatu rencana yang harus turun dalam dataran aksiologi, bukan hanya sebuah wacana. Menjadi prihatin ketika ada peryataan “gagal dalam perencanaan, berarti merencanakan kegagalan”, apakah para pemimpin bangsa ini memang gagal dalam perencanaan sehingga merencanakan untuk gagal. Yang paling jelas rakyat masih belum sejahtera, bangsa belum sebenarnya berdaulat, dan masih banyak lagi kegagalan yang lain, ini menjadi bukti para pemimpin bangsa ini gagal (yah walau ada sedikit yang dapat dibanggakan, cuma ”sedikit”). Kalo dilihat kinerja, dan dilihat dalam program-program kerjanya yang sangat tersistematis dengan jangka pendeknya maupun jangka panjangnya dan ditopang dengan dasar Negara yang sangat ideal, memungkinkan sudah sangat berhasil dalam perencanaannya. Apakah pernyataan “gagal dalam perencanaan, berarti merencanakan kegagalan” tepat untuk bangsa kita?, atau apakah, apakah dan apakah? Masih penuh pertanyaan yang dapat diajukan.
Saat ini, apalagi yang akan terjadi satu detik kemudian, apakah kita bisa memprediksi secara tepat? Tentu pertanyaan ini akan sedikit dapat terjawab, bila kita mengingat tentang kata “rencana” atau bahasa kerennya “palnning” diperkuat dalam ajaran Islam, tugas manusia merencanakan, berikhtiar, dan berdoa, kemudian Allah Swt yang menentukan hasilnya. “Bangsa kita seperti ini karena takdir Allah, sudah diterima saja”, bagaimana menanggapi pernyataan seperti ini?. Padahal Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuai kaum itu mau berikhtiar, ujung ikhtiar kita adalah takdir kita. Para pemimpin kita belum bekerja sungguh-sungguh (berikhtiar sungguh-sungguh) dalam mengemban amanahnya sebagai pemimpin dan wakil rakyat.
Sebenarnya bangsa Indonesia hanya masih ketergantungan dengan teknokrat, para birokrat yang seharusnya mampu merangkul para teknokrat untuk mensejahterakan rakyat malah berselingkuh demi kepentingan individu maupun kelompok. Kita bisa lihat kasus lapindo, apa yang bisa dilakukan pemerintah dalam kasus ini. Teknokrat Bachri belum maksimal tanggungjawabnya dalam menyelesaikan masalah yang dibuatnya ini, sementara birokrat tidak mempunyai taring untuk memaksa. Karena kita tau, modal dari para tenokrat inilah investasi terbesar untuk bangsa kita. Sehingga rakyat bisa bekerja, pajak mengalir, Negara bisa menjalankan fungsinya dengan benar sesuai dengan APBN.
Rakyat yang diberi berbagai sarana kesehatan dan pendidikan murah masih kurang begitu dirasakan, karena setiap kali kita bertanya kepada pemerintah “apakah dana kesehatan dan pendidikan untuk rakyat sudah terealisasikan?”, pemerintah pusat mengatkan sudah. Terus kenapa rakyat kecil tidak merasakannya? System birokrasi yang berbelit-belit (dana yang turun pasti akan mengalami penyaringan di setiap pos yang dilewati secara garis formalnya). Setelah turun sampai rakyat dana sudah minus ±nya 50%, bahkan lebih, ini yang sering terjadi dan sudah menjadi rahasia umum. Terus salah siapa…….?
Analisis masalahnya apa?
Melihat sejarah, pada masa pra-kemerdekaan, saat bangsa ini dijajah. Bangsa Indonesia begitu merasakan beban penderitaan akibat penjajahan. Beban fisik begitu dirasakan pada masa itu. Pasca-kemerdekaan apa yang terjadi, agresi militer Belanda pada masa itu masih dilakukan. Tetapi kemudian bukan agresi militer Belanda yang menjadi masa buram pasca kemerdekaan awal tahun 1946. bagimana bangsa Indonesia keluar dari beban yang ditinggalkan para penjajah, bagaimana bangsa Indonesia membangun dari berbagai segi kehidupan bangsa demi mensejahterakan rakyat yang dipimpin oleh dwi-tunggal (Soekarno-Hatta) pada waktu itu. Pada sekitar tahu 1960-an muncul pembrontakan, kemudian dilanjutkan oleh rezim otoriter Suharto dengan baground militernya. Yang kemudian banyak analisis kaum intelektual mengatakan, dimana penyebab terpuruknya bangsa Indonesia saat ini adalah karena peninggalan rezim otoriter Soeharto. Lain halnya ketika kita menanyakan kepada orang awam, yang kurang begitu paham tentang permasalahan bangsa ini, mereka akan merindukan era dimana Soeharto memimpin.
Untuk masalah sekarang, dari berbagai segi, ekonomi, politik, budaya, agama, maupun kesejahteraan rakyat secara umum. Ekonomi Indonesia sekarang dapat dikatakan mengalami krisis, angka kemiskinan menjadi bahan pertimbangan suksesnya pemerintah dalam mengatasi masalah kemiskinan, muncul kapitalis-kapitalis karena akibat adanya kebijakan dari pemerintah yang tidak membela kepentingan rakyat, dan masih banyak lagi, Budaya mulai terdegradasi oleh budaya luar yang negative. Politik hitam yang menjadi jalan dalam berebut kekuasaan menjadi pilihan paling menarik, politik menjadi lapangan pekerjaan yang sangat menjanjikan. Dan agama tidak lagi mampu menenangkan kondisi kejiwaan umat, dengan munculnya berbagai aliran sesat, konflik antar agama, maupun eksploitasi terhadap agama oleh kelompok kelompok tertentu.
Tidak jauh berbeda sebenarnya yang terjadi, bila kita lihat sejarah maupun sekarang. Masih banyak rakyat yang mengalami berbagai ketidak adilan dalam menjalani kehidupan berbangsa dan bernegara. Kesejahteraan masih jauh untuk dilihat, apalagi untuk dirasakan, hanya orang-orang tertentu saja yang berhak memiliki kesejahteraan. Kesejahteraan tidak lagi milik bersama, kesejahteraan hanyalah sebuah barang mewah yang harganya selangit.
Ada sebuah analogi yang pas tentunya ketika berbicara tentang Negara yang kita cintai ini “bagaikan mengupas bawang merah”, semakin dalam dikupas semakin meneteskan air mata kita. Analogi ini bukan sebuah kebetulan yang tiba-tiba saja terbaca dalam kontek ke-Indonesiaan tentunya. Banyak sekali permasalahan bangsa ini yang belum terselesaikan, bahkan seakan-akan tidak mau menyelesaikannya. Terlalu extrim tentunya ketika mengatakan permasalahan bangsa ini tidak dapat terselesaikan, sebuah pesimistis yang terjadi. Ya…salah satu masalah terbesarnya adalah pesimistis itu sendiri Bukan sebuah justufikasi tentang pesimistis yang terjadi dalam bangsa ini, tetapi ini adalah sifat yang tidak tepat dipertahankan. Karena kita tau tidak ada istilah pesimis dalam perjuangan, tidak ada kata berhenti dalam perjuangan sebelum tujuan tercapai. Jika tujuan tercapai, haruslah terus mencapai tujuan yang lebih baik lagi.

Progresif negative atau positive
Dari mengupas bawang yang semakin membuat kita menangis, ada ke-optimisan warga masyarakat Indonesia. Dengan menyambut pemilu legislative maupun pilpres-wapres. Pemilu kali ini mengalami banyak sekali peningkatan baik dari segi partisipasi aktifnya maupun finansialnya demi kelancaran prosesi 5tahunan ini. Patut kita syukuri dengan peningkatan ini. Individu-individu dari 44 partai yang bertarung memperebutkan kursi daerah sampai pusat, karena saking banyaknya caleg yang semuanya berjanji akan membawa kesejahteraan kepada rakyat, membuat rakyat senang tentunya. Disisi lain membuat rakyat prihatin, karena rakyat semakin bingung untuk memilih mana yang terbaik atau jika politik uang terjadi rakyat kecil akan semakin dibodohi. Karena prosesi 5 tahun lalu yang semua juga memberikan janji serupa, terbukti masyarakat masih sama saja, masih jauh dari sejahtera, terkecuali para teknokrat maupun birokrat yang terus saja hidup sejahtera.
Dari sekian banyak yang mencalonkan diri menjadi anggota legislative, ada salah satu rumah sakit jiwa menyediakan ruangan khusus untuk para caleg ini jika seandainya mengalami guncangan jiwa bila tidak terpilih. Pantas kita berikan aplous untuk usaha rumah sakit ini memberikan shock terapi kepada para caleg. Fenomena seperti ini mungkin baru terjadi, fenomena yang lebih menarik adalah banyaknya parpol yang meminang artis untuk menjadikannya caleg, atau mungkin hanya salah satu strategi untuk meraup suara dari ketenaran artis.
Kita bisa saja buat wacana baru tentang penambahan kursi legislative dari daerah, propinsi sampai pusat. Sehingga aspirasi rakyat dapat terwakili dengan maksimal. Dan semakin banyak pula yang mendukung aspirasi rakyat. Sehingga “kursi” Indonesia semakin progresif, dan mudah-mudahan memancing kemajuan yang lainnya.
Pantas saja banyak sekali individu yang mencalonkan diri menjadi anggota legislative, jika dilihat dari gaji anggota dewan yang hampir mencapai Rp 50juta per bulan, belum lagi tujangan pembahasan atau rapat dan tunjangan yang lain. Kalo wacana diatas tentang “kursi” Indonesia progresif, tentunya akan menambah bangsa kita semakin miskin. Pengeluaran Negara akan habis untuk mengisi perut-perut para birokrat. Atau jangan diprogresifkan “kursi”nya, tetapi gajinya yang dikurangi. Kasus yang sudah-sudah mengatakan banyak birokrat yang korupsi karena kurangnya kesejahteraan. Jadi serba salah kan……….????
Yang kita semua harapkan adalah progresif yang positif tentunya, setelah prosesi ini, kita tunggu kelanjutannya……………………………….

By: a-z

AKSI HMI CABANG WONOSOBO

2009-03-01T15:52:00.000+07:00

2009-03-01T09:34:00.001+07:00

Sejarah Himpunan Mahasiswa Islam ( HMI )

2009-03-01T09:18:00.002+07:00

A. Definisi Sejarah

Sejarah adalah pelajaran dan pengetahuan tentang perjalanan masa lampau ummat manusia, mengenai apa yang dikerjakan, dikatakan dan dipikirkan oleh manusia pada masa lampau, untuk menjadi cerminan dan pedoman berupa pelajaran, peringatan, kebenaran bagi masa kini dan mendatang untuk mengukuhkan hati manusia.
B. Latar Belakang Sejarah Berdirinya HMI
Kalau ditinjau secara umum ada 4 (empat) permasalahan yang menjadi latar belakang sejarah berdirinya HMI.
Situasi Dunia Internasional
Berbagai argumen telah diungkapkan sebab-sebab kemunduran ummat Islam. Tetapi hanya satu hal yang mendekati kebenaran, yaitu bahwa kemunduran ummat Islam diawali dengan kemunduran berpikir, bahkan sama sekali menutup kesempatan untuk berpikir. Yang jelas ketika ummat Islam terlena dengan kebesaran dan keagungan masa lalu maka pada saat itu pula kemunduran menghinggapi kita.
Akibat dari keterbelakangan ummat Islam , maka munculah gerakan untuk menentang keterbatasan seseorang melaksanakan ajaran Islam secara benar dan utuh. Gerakan ini disebut Gerakan Pembaharuan.

Gerakan Pembaharuan ini ingin mengembalikan ajaran Islam kepada ajaran yang totalitas, dimana disadari oleh kelompok ini, bahwa Islam bukan hanya terbatas kepada hal-hal yang sakral saja, melainkan juga merupakan pola kehidupan manusia secara keseluruhan. Untuk itu sasaran Gerakan Pembaharuan atau reformasi adalah ingin mengembalikan ajaran Islam kepada proporsi yang sebenarnya, yang berpedoman kepada Al Qur'an dan Hadist Rassullulah SAW.
Dengan timbulnya ide pembaharuan itu, maka Gerakan Pem-baharuan di dunia Islam bermunculan, seperti di Turki (1720), Mesir (1807). Begitu juga penganjurnya seperti Rifaah Badawi Ath Tahtawi (1801-1873), Muhammad Abduh (1849-1905), Muhammad Ibnu Abdul Wahab (Wahabisme) di Saudi Arabia (1703-1787), Sayyid Ahmad Khan di India (1817-1898), Muhammad Iqbal di Pakistan (1876-1938) dan lain-lain.
Situasi NKRI
Tahun 1596 Cornrlis de Houtman mendarat di Banten. Maka sejak itu pulalah Indonesia dijajah Belanda. Imprealisme Barat selama ± 350 tahun membawa paling tidak 3 (tiga) hal :
Penjajahan itu sendiri dengan segala bentuk implikasinya.
Missi dan Zending agama Kristiani.
Peradaban Barat dengan ciri sekulerisme dan liberalisme.
Setelah melalui perjuangan secara terus menerus dan atas rahmat Allah SWT maka pada tanggal 17 Agustus 1945, Soekarno-Hatta Sang Dwi Tunggal Proklamasi atas nama bangsa Indonesia mengumandangkan kemerdekaannya.

Kondisi Mikrobiologis Ummat Islam di Indonesia
Kondisi ummat Islam sebelum berdirinya HMI dapat dikategorikan menjadi 4 (empat) golongan, yaitu : Pertama : Sebagian besar yang melakukan ajaran Islam itu hanya sebagai kewajiban yang diadatkan seperti dalam upacara perkawinan, kematian serta kelahiran. Kedua : Golongan alim ulama dan pengikut-pengikutnya yang mengenal dan mempraktekkan ajaran Islam sesuai yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW. Ketiga : Golongan alim ulama dan pengikut-pengikutnya yang terpengaruh oleh mistikisme yang menyebabkan mereka berpendirian bahwa hidup ini adalah untuk kepentingan akhirat saja. Keempat : Golongan kecil yang mencoba menyesuaikan diri dengan kemajuan jaman, selaras dengan wujud dan hakekat agama Islam. Mereka berusaha supaya agama Islam itu benar-benar dapat dipraktekkan dalam masyarakat Indonesia.
Kondisi Perguruan Tinggi dan Dunia Kemahasiswaan
Ada dua faktor yang sangat dominan yang mewarnai Perguruan Tinggi (PT) dan dunia kemahasiswaan sebelum HMI berdiri. Pertama: sisitem yang diterapkan dalam dunia pendidikan umumnya dan PT khususnya adalah sistem pendidikan barat, yang mengarah kepada sekulerisme yang "mendangkalkan agama disetiap aspek kehidupan manusia". Kedua : adanya Perserikatan Mahasiswa Yogyakarta (PMY) dan Serikat Mahasiswa Indonesia (SMI) di Surakarta dimana kedua organisasi ini dibawah pengaruh Komunis. Bergabungnya dua faham ini (Sekuler dan Komunis), melanda dunia PT dan Kemahsiswaan, menyebabkan timbulnya "Krisis Keseimbangan" yang sangat tajam, yakni tidak adanya keselarasan antara akal dan kalbu, jasmani dan rohani, serta pemenuhan antara kebutuhan dunia dan akhirat.

Berdirinya Himpunan Mahasiswa Islam (HMI)
Latar Belakang Pemikiran

Berdirinya Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) diprakasai oleh Lafran Pane, seorang mahasiswa STI (Sekolah Tinggi Islam), kini UII (Universitas Islam Indonesia) yang masih duduk ditingkat I. Tentang sosok Lafran Pane, dapat diceritakan secara garis besarnya antara lain bahwa Pemuda Lafran Pane lahir di Sipirok-Tapanuli Selatan, Sumatera Utara. Pemuda Lafran Pane yang tumbuh dalam lingkungan nasionalis-muslim pernah menganyam pendidikan di Pesantren, Ibtidaiyah, Wusta dan sekolah Muhammadiyah.

Adapun latar belakang pemikirannya dalam pendirian HMI adalah: "Melihat dan menyadari keadaan kehidupan mahasiswa yang beragama Islam pada waktu itu, yang pada umumnya belum memahami dan mengamalkan ajaran agamanya. Keadaan yang demikian adalah akibat dari sitem pendidikan dan kondisi masyarakat pada waktu itu. Karena itu perlu dibentuk organisasi untuk merubah keadaan tersebut. Organisasi mahasiswa ini harus mempunyai kemampuan untuk mengikuti alam pikiran mahasiswa yang selalu menginginkan inovasi atau pembaharuan dalam segala bidang, termasuk pemahaman dan penghayatan ajaran agamanya, yaitu agama Islam. Tujuan tersebut tidak akan terlaksana kalau NKRI tidak merdeka, rakyatnya melarat. Maka organisasi ini harus turut mempertahankan Negara Republik Indonesia kedalam dan keluar, serta ikut memperhatikan dan mengusahakan kemakmuran rakyat.

Peristiwa Bersejarah 5 Februari 1947

Setelah beberapa kali mengadakan pertemuan yang berakhir dengan kegagalan. Lafran Pane mengadakan rapat tanpa undangan, yaitu dengan mengadakan pertemuan secara mendadak yang mempergunakan jam kuliah Tafsir. Ketika itu hari Rabu tanggal 14 Rabiul Awal 1366 H, bertepatan dengan 5 Februari 1947, disalah satu ruangan kuliah STI di Jalan Setiodiningratan (sekarang Panembahan Senopati), masuklah mahasiswa Lafran Pane yang dalam prakatanya dalam memimpin rapat antara lain mengatakan "Hari ini adalah pembentukan organisasi Mahasiswa Islam, karena persiapan yang diperlukan sudah beres. Yang mau menerima HMI sajalah yang diajak untuk mendirikan HMI, dan yang menentang biarlah terus menentang, toh tanpa mereka organisasi ini bisa berdiri dan berjalan"

Pada awal pembentukkannya HMI bertujuan diantaranya antara lain:

Mempertahankan dan mempertinggi derajat rakyat Indonesia.

Menegakkan dan mengembangkan ajaran agama Islam. Sementara tokoh-tokoh pemula / pendiri HMI antara lain :

 Lafran Pane (Yogya), 
 Karnoto Zarkasyi (Ambarawa), 
 Dahlan Husein (Palembang), 
 Maisaroh Hilal (Singapura), 
 Suwali, Yusdi Ghozali (Semarang), 
 Mansyur, Siti Zainah (Palembang), 
 M. Anwar (Malang), 
 Hasan Basri, Marwan, Zulkarnaen, Tayeb Razak, Toha Mashudi (Malang), 
 Baidron Hadi (Yogyakarta).
  

Faktor Pendukung Berdirinya HMI

Posisi dan arti kota Yogyakarta

Yogyakarta sebagai Ibukota NKRI dan Kota Perjuangan
Pusat Gerakan Islam
Kota Universitas/ Kota Pelajar
Pusat Kebudayaan
Terletak di Central of Java

Kebutuhan Penghayatan dan Keagamaan Mahasiswa
Adanya tuntutan perang kemerdekaan bangsa Indonesia
Adanya STI (Sekolah Tinggi Islam), BPT (Balai Perguruan Tinggi)
Gajah Mada, STT (Sekolah Tinggi Teknik).
Adanya dukungan Presiden STI Prof. Abdul Kahar Muzakir
Ummat Islam Indonesia mayoritas
Faktor Penghambat Berdirinya HMI
Munculnya reaksi-reaksi dari :

Perserikatan Mahasiswa Yogyakarta (PMY)
Gerakan Pemuda Islam (GPII)
Pelajar Islam Indonesia (PII)
Fase-Fase Perkembangan HMI dalam Perjuangan Bangsa Indonesia

Fase Konsolidasi Spiritual (1946-1947)
Sudah diterangkan diatas

Fase Pengokohan (5 Februari 1947 - 30 November 1947)

Selama lebih kurang 9 (sembilan) bulan, reaksi-reaksi terhadap kelahiran HMI barulah berakhir. Masa sembilan bulan itu dipergunakan untuk menjawab berbagai reaksi dan tantangan yang datang silih berganti, yang kesemuanya itu semakin mengokohkan eksistensi HMI sehingga dapat berdiri tegak dan kokoh.

Fase Perjuangan Bersenjata (1947 - 1949)

Seiring dengan tujuan HMI yang digariskan sejak awal berdirinya, maka konsekuensinya dalam masa perang kemerdekaan, HMI terjun kegelanggang pertempuran melawan agresi yang dilakukan oleh Belanda, membantu Pemerintah, baik langsung memegang senjata bedil dan bambu runcing, sebagai staff, penerangan, penghubung. Untuk menghadapi pemberontakkan PKI di Madiun 18 September 1948, Ketua PPMI/ Wakil Ketua PB HMI Ahmad Tirtosudiro membentuk Corps Mahasiswa (CM), dengan Komandan Hartono dan wakil Komandan Ahmad Tirtosudiro, ikut membantu Pemerintah menumpas pemberontakkan PKI di Madiun, dengan mengerahkan anggota CM ke gunung-gunung, memperkuat aparat pemerintah. Sejak itulah dendam kesumat PKI terhadap HMI tertanam. Dendam disertai benci itu nampak sangat menonjol pada tahun '64-'65, disaat-saat menjelang meletusnya G30S/PKI.

Fase Pertumbuhan dan Perkembangan HMI (1950-1963)

Selama para kader HMI banyak yang terjun ke gelanggang pertempuran melawan pihak-pihak agresor, selama itu pula pembinaan organisasi terabaikan. Namun hal itu dilakukan secara sadar, karena itu semua untuk merealisir tujuan dari HMI sendiri, serta dwi tugasnya yakni tugas Agama dan tugas Bangsa. Maka dengan adanya penyerahan kedaulatan Rakyat tanggal 27 Desember 1949, mahasiswa yang berniat untuk melanjutkan kuliahnya bermunculan di Yogyakarta. Sejak tahun 1950 dilaksankanlah tugas-tugas konsolidasi internal organisasi. Disadari bahwa konsolidasi organisasi adalah masalah besar sepanjang masa. Bulan Juli 1951 PB HMI dipindahkan dari Yogyakarta ke Jakarta.

Fase Tantangan (1964 - 1965)

Dendam sejarah PKI kepada HMI merupakan sebuah tantangan tersendiri bagi HMI. Setelah agitasi-agitasinya berhasil membubarkan Masyumi dan GPII, PKI menganggap HMI adalah kekuatan ketiga ummat Islam. Begitu bersemangatnya PKI dan simpatisannya dalam membubarkan HMI, terlihat dalam segala aksi-aksinya, Mulai dari hasutan, fitnah, propaganda hingga aksi-aksi riil berupa penculikan, dsb.
Usaha-usaha yang gigih dari kaum komunis dalam membubarkan HMI ternyata tidak menjadi kenyataan, dan sejarahpun telah membeberkan dengan jelas siapa yang kontra revolusi, PKI dengan puncak aksi pada tanggal 30 September 1965 telah membuatnya sebagai salah satu organisasi terlarang.

Fase Kebangkitan HMI sebagai Pelopor Orde Baru (1966 - 1968)

HMI sebagai sumber insani bangsa turut mempelopori tegaknya Orde Baru untuk menghapuskan orde lama yang sarat dengan ketotaliterannya. Usaha-usaha itu tampak antara lain HMI melalui Wakil Ketua PB Mari'ie Muhammad memprakasai Kesatuan Aksi Mahasiswa (KAMI) 25 Oktober 1965 yang bertugas antara lain : 1) Mengamankan Pancasila. 2) Memperkuat bantuan kepada ABRI dalam penumpasan Gestapu/ PKI sampai ke akar-akarnya. Masa aksi KAMI yang pertama berupa Rapat Umum dilaksanakan tanggal 3 Nopember 1965 di halaman Fakultas Kedokteran UI Salemba Jakarta, dimana barisan HMI menunjukan superioitasnya dengan massanya yang terbesar. Puncak aksi KAMI terjadi pada tanggal 10 Januari 1966 yang mengumandangkan tuntutan rakyat dalam bentuk Tritura yang terkenal itu. Tuntutan tersebut ternyata mendapat perlakuan yang represif dari aparat keamanan sehingga tidak sedikit dari pihak mahasiswa menjadi korban. Diantaranya antara lain : Arif rahman Hakim, Zubaidah di Jakarta, Aris Munandar, Margono yang gugur di Yogyakarta, Hasannudin di Banjarmasin, Muhammad Syarif al-Kadri di Makasar, kesemuanya merupakan pahlawan-pahlawan ampera yang berjuang tanpa pamrih dan semata-mata demi kemaslahatan ummat serta keselamatan bangsa serta negara. Akhirnya puncak tututan tersebut berbuah hasil yang diharap-harapkan dengan keluarnya Supersemar sebagai tonggak sejarah berdirinya Orde Baru.

Fase Pembangunan (1969 - 1970)

Setelah Orde Baru mantap, Pancasila dilaksanakan secara murni serta konsekuen (meski hal ini perlu kajian lagi secara mendalam), maka sejak tanggal 1 April 1969 dimulailah Rencana Pembangunan Lima Tahun (Repelita). HMI pun sesuai dengan 5 aspek pemikirannya turut pula memberikan sumbangan serta partisipasinya dalam era awal pembagunan. Bentuk-bentuk partisipasi HMI baik anggotanya maupun yang telah menjadi alumni meliputi diantaranya : 1) partisipasi dalam pembentukan suasana, situasi dan iklim yang memungkinkan dilaksanakannya pembangunan, 2) partisipasi dalam pemberian konsep-konsep dalam berbagai aspek pemikiran 3) partisipasi dalam bentuk pelaksana langsung dari pembangunan.

Fase Pergolakan dan Pembaharuan Pemikiran (1970 - sekarang )

Suatu ciri khas yang dibina oleh HMI, diantaranya adalah kebebasan berpikir dikalangan anggotanya, karena pada hakikatnya timbulnya pembaharuan karena adanya pemikiran yang bersifat dinamis dari masing-masing individu. Disebutkan bahwa fase pergolakan pemikiran ini muncul pada tahun 1970, tetapi geja-gejalanya telah nampak pada tahun 1968. Namun klimaksnya memang terjadi pada tahun 1970 di mana secara relatif masalah- masalah intern organisasi yang rutin telah terselesaikan. Sementara di sisi lain, persoalan ekstern muncul menghadang dengan segudang problema.

Di rangkum dari berbagai sumber.

KEPEMIMPINAN DAN TUNTASNYA KONSEP KEDIRIAN

2009-03-01T08:50:00.001+07:00

Oleh : A.K.Umam Nur Idris
Ketua Umum HMI cabang Wonosobo

Sampai detik ini, penjelajahan manusia atas dirinya tak juga menemukan tanda-tanda akan berakhir. Perpaduan antara manusia sebagai subjek yang haus rasa penasaran, dengan manusia sebagai objek yang menyimpan sejuta misteri, cukup menjadi gambaran betapa serunya penjelajahan itu. Ya, manusia adalah subjek sekaligus objek penelitian yang paling seru dan rumit. Acapkali manusia merasa penjelajahannya sudah berada di ambang finis, saat itulah ia akan menghadapi misteri lain yang mengundangnya untuk kembali melanjutkan penjelajahan. Begitu seterusnya, dan kita tidak pernah tahu kapan penjelajahan itu benar-benar berakhir.
Dalam penjelajahan itu, sebelum melangkah lebih jauh ke dalam kediriannya, tidak bisa tidak, ia harus melakukan pendefinisian terlebih dahulu atas dirinya. Sayangnya, pendefinisian ini bukanlah tindakan yang mudah dilakukan. Karena, tiap kali pendefinisian itu dilakukan pada akhirnya justru mempersempit hakikat diri yang sesungguhnya. Pendefinisian selalu saja hanya menghadirkan sepotong dari kenyataan yang kompleks. Namun bukan berarti pendefinisian menjadi tidak penting karena hal ini dapat memberikan paling tidak sedikit gambaran tentang eksistensi manusia. Baca Selengkapnya....

Persoalan kepemimpinan secara sederhana adalah persoalan organisasi, yang menunjukkan bagaimana seseorang berusaha dengan kemampuannya, berupa pengetahuan yang dilakukan melalui sifat dan sikapnya untuk mengorganisir (mengatur, mempengaruhi, menggerakkan) sekumpulan orang yang ada dalam kelompok atau organisasi tersebut. Pada dasarnya kepemimpinan mengacu pada suatu proses untuk menggerakkan sekelompok orang menuju ke suatu tujuan yang telah ditetapkan/disepakati bersama dengan mendorong atau memotivasi mereka untuk bertindak dengan cara yang tidak memaksa. Dengan kemampuannya, seorang pemimpin yang baik mampu menggerakkan orang-orang menuju tujuan bersama atau benar-benar merupakan upaya memenuhi kepentingan mereka yang terbaik.

KONSEP KHALIFATULLAH

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Istilah khalifah secara etimologis berarti wakil, dan dalam pengertian risalah Islam berarti wakil Allah di muka bumi, yang berkewajiban memanajemen bumi untuk mencapai kesejahteraan seluruh umat manusia. Penobatan manusia menjadi khalifah dilengkapi dengan fungsi kepemilikannya akan ilmu yang diberikan Allah SWT, yang secara potensial dapat didayagunakan untuk mengatur dan mengelola alam semesta. Inilah yang menjadi pembeda hakiki antara manusia dengan makhluk lainnya, sehingga kekhalifahan menjadi tanggungjawab manusia.
Dalam beberapa ayat Al-Quran disebutkan bahwa peran sebagai khalifah beserta seluruh konsekuensinya pernah ditawarkan kepada makhluk selain manusia namun mereka menolaknya, mengingat bahwa kansekuensi yang terikat bersamanya begitu berat. Namun manusia dengan bodohnya menerima peran tersebut.
Manusia merupakan makhluk yang berani untuk memulai sikap saling menjaga, yang pada akhirnya menjadikannya sebagai makhluk yang memimpin makhluk lainnya di alam semesta ini. Makhluk lainnya menolak peran ini karena menuntut sebuah konsekuensi di mana makhluk yang menjadi pemimpin (khalifah) harus bisa menjaga dirinya sendiri dari kehancuran dan membawa konsekuensi menjaga makhluk lainnya agar terhindar dari kepunahan.
Hal ini berarti bahwa peran sebagai pemimpin memiliki tanggungjawab tidak hanya pada konteks kedirian tapi juga pada konteks lingkungannya di hadapan Allah SWT. Ia tidak hanya akan ditanya bagaimana ia menghidupi dirinya namun juga ditanya bagaimana ia menghidupi umat yang dipimpinnya. Pertanggungjawaban ini mencerminkan bahwa pemimpin memiliki peluang yang lebih besar untuk terjerumus pada “jurang neraka jahannam” apabila amanah kepemimpinan yang dibebankan di pundaknya tidak dijalankan dengan baik dan benar.

KEPEMIMPINAN DALAM PERSPEKTIF
Sejak awal penciptaan, manusia telah memiliki peran dan fungsi yang telah melekat seiring dengan kelahirannya ke dunia ini. Manusia memiliki peran sebagai ‘abdullah (hamba Allah) yang meniscayakan bahwa kehidupannya adalah sebentuk penghambaan terhadap Dzat yang telah menciptakannya, tak terbatas pada penghambaan yang sifatnya formal tapi juga pada setiap langkah kehidupannya bisa dimaknai sebagai penghambaan (ibadah) jikalau selalu bervisi Ilahiyah.
Selanjutnya, manusia juga memiliki fungsi atas eksistensinya di muka bumi ini. Fungsi tersebut adalah sebagai khalifatullah (wakil Allah) yang memiliki tanggungjawab mengelola alam ini, bukan malah sebaliknya membuat kerusakan dan kedzoliman. Kedua hal tersebut yaitu ‘abdullah dan khalifatullah harus disadari sepenuhnya oleh seorang manusia sehingga terbentuklah konsep kedirian manusia yang berketuhanan. Inilah modal dasar yang menurut pribadi penulis wajib dimiliki dan disadari oleh seorang pemimpin.
Kesadaran seperti ini penting mengingat seorang manusia merupakan sebaik-baik makhluk yang diciptakan oleh Yang Maha, ia diberi kuasa oleh Yang Maha Kuasa, namun karena kekuasaan itu merupakan sedikit pemberian dari Sang Pencipta maka dalam menjalankan amanah kekuasaannya manusia harus bertanggungjawab terhadap wewenang yang telah diberikan kepadanya. Jadi pertanggungjawaban seorang pemimpin tidak hanya di depan orang-orang yang dipimpinnya tetapi juga di hadapan Yang Maha Kuasa kelak di hari dibalasnya semua amal manusia.
Kesadaran terhadap konsep kedirian seperti ini akan mendorong seseorang berbuat lebih sistematis dan penuh pertimbangan mengingat bahwa apa-apa yang akan menjadi keputusannya bukan hanya akan berdampak pada dirinya pribadi tapi juga pada seluruh warga anggotanya. Maka dari itu, perspektif awal seorang figur pemimpin seperti ini akan berimbas pada cara berfikir, berbicara dan bertindak. Berfikir lebih bijaksana karena akan menyangkut kemaslahatan bersama, berbicara lebih berhati-hati karena akan dijadikan referensi oleh orang-orang di sekitarnya, berperilaku lebih baik karena akan dijadikan teladan oleh para anggotanya. Hal ini mengingatkan saya pada apa yang pernah dilontarkan oleh Ki Hajar Dewantara yaitu”Ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani”, di barisan depan bisa memberikan teladan yang baik, di tengah bisa membangkitkan semangat dan kemauan, di belakang bisa memberikan motivasi dan dorongan.
Sebenarnya kita sebagai umat Islam telah memiliki teladan yang terbaik apabila mencari figur seorang pemimpin yang perfect yaitu pada diri Rasulullah SAW, dimana beliau selalu mengajarkan tentang dikedepankannya akhlak yang mulia dalam mengurusi berbagai macam persoalan. Namun pada dasarnya apa yang diajarkan Rasulullah SAW merupakan hal-hal yang sifatnya universal. Kita bisa lihat bagaimana beliau menanamkan dalam dirinya sifat jujur, amanah, menegakkan kebenaran dan keadilan tanpa keraguan, yang sesungguhnya merupakan imbas dari matangnya konsep beliau terhadap konsep kediriannya sebagai manusia, manusia yang memiliki dan sadar akan peran dan fungsinya sebagai ‘abdullah dan khalifatullah. Karena itu, tuntasnya atau telah matangnya konsep kedirian seseorang sebagai makhluk yang berketuhanan merupakan modal vital bagi seorang pemimpin.
Persoalan kepemimpinan secara sederhana memang merupakan persoalan keorganisasian, yang lebih banyak berkutat pada wilayah manajemen ataupun pengelolaan sekelompok orang. Hal ini ditunjukkan bagaimana seseorang berusaha dengan kemampuannya, berupa pengetahuan yang dilakukan melalui sifat dan sikapnya untuk mengorganisir (mengatur, mempengaruhi, menggerakkan) sekumpulan orang yang ada dalam kelompok atau organisasi menuju ke suatu tujuan yang telah ditetapkan/disepakati bersama, dengan mendorong atau memotivasi mereka untuk bertindak dengan cara yang tidak memaksa.
Namun upaya untuk mengelola ataupun mengorganisir sekumpulan orang tidak akan efektif apabila karakter kepribadian seorang pemimpin belum mampu menyadari sepenuhnya terhadap konsep kedirian yang berketuhanan. Hal ini perlu dilakukan untuk menjawab tantangan banyaknya figur pemimpin yang tinggi tingkat intelektualitasnya, dengan sederetan titel yang melengkapi namanya, namun bobrok moral dan akhlaknya karena keringnya hati nurani dari hidayah dan kasih sayang Allah SWT. Semoga menjadi refleksi bagi diri kita.

ORANG JUJUR INSYA ALLAH AKAN MUJUR

2009-02-26T01:34:00.000+07:00

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Dan siapakah yang lebih dzalim daripada orang yang mengada-adakan dusta

terhadap Allah, sedang dia diajak kepada agama Islam? Dan Allah tiada memberi petunjuk kepada orang-orang yang dzalim. (QS 61: 7)

Banyak orang terjebak ke dalam pola hidup yang diwarnai oleh berbagai kedustaan atau kebohongan. Mereka menganggap bahwa kejujuran membawa mereka kepada kehancuran. Kebohongan merajalela dan kejujuran menjadi barang langka. Pada saat seperti inilah, ketika jujur menjadi barang langka umat Islam mestinya kembali menyemaikan jujur di dalam diri mereka masing-masing, sehingga mereka memiliki keunggulan kompetitif dibanding orang lain. Keunggulan kompetitif yang berupa sifat jujur akan menjadi daya tarik tersendiri di dalam berdakwah.

Seorang penjual bensin eceran tertegun, terpesona terhadap pembelinya ketika pembeli mengembalikan kelebihan uang kembalian. Mestinya dia cukup memberikan uang kembalian Rp 10.000,- tetapi karena mengira uang yang diberikan kepadanya lima puluh ribuan maka dia memberikan uang kembalian Rp 40.000,- untuk dua liter bensin. Tetapi karena kejujurannya pemuda tadi spontan mengembalikan kelebihannya yang Rp 30.000,-. Dari wajah penjual bensin tercermin kekaguman dan rasa terima kasih yang dalam. Semua orang suka berurusan dengan orang jujur. Semua orang merasa aman berhadapan dengan orang jujur. Semua orang lebih suka mempercayakan amanat kepada orang jujur. Secara fitri tidak ada orang yang suka dibohongi. Tidak ada orang yang suka memberikan kepercayaan kepada orang yang suka bohong. Semua orang khawatir berurusan dengan orang bohong. Maka mengapa banyak orang bohong dan sedikit sekali orang yang jujur?

Rasulullah saw berpesan bahwa wajib atas kamu jujur, karena jujur membawa kepada kebaikan dan kebaikan akan membawa ke sorga. Sudah tiba saatnya, sekarang untuk kembali menumbuhkan sifat-sifat mulia yang ditanamkan Allah di dalam hati manusia, termasuk jujur. Orang yang jujur akan dicintai teman dan disegani lawan. Orang yang jujur akan dipercaya atasan dan dihormati bawahan. Hanya orang jujurlah yang dapat memegang amanat dengan baik. Karena kejujurannya dia akan menunaikan amanat sebaik-baiknya. Dia tidak akan berkhianat, karena khianat sama dengan tidak jujur kepada diri sendiri, pemberi amanat, dan Tuhan. Berbekal jujur, orang akan lebih mudah untuk menumbuhkan sifat-sifat mulia yang lain. Maka hampir dapat dipastikan bahwa terminal akhir bagi orang yang jujur adalah keberhasilan. Orang yang hidupnya dihiasi dengan kejujuran karena Allah, maka Allah akan menunjuki dan membimbingnya menuju sorga.

Memang orang yang jujur akan menghadapi resiko berupa cacian, kebencian, fitnah dan permusuhan dari orang di sekitarnya. Tapi yakinlah orang yang membenci orang yang jujur itu berarti orang yang buruk akhlaknya. Asal dia terus konsisten dan konsekuen dengan kejujurannya sudah pasti Allah swt akan mendatangkan kemenangan baginya. Yang perlu dijaga adalah jangan sampai kita bergeser sedikitpun dari sifat jujur ini, karena sifat ini yang akan mendatangkan kemujuran, bukan kehancuran.

Mari kita mulai menumbuhkan jujur ini dari diri kita sendiri, bersikap jujur kepada diri kita sendiri. Kalau kita sudah berikrar sebagai orang Islam mari kita jujur kepada keislaman yang sudah kita yakini di dalam hati. Kita tunaikan kewajiban kita sebagai orang Islam sebaik-baiknya dan minta hak kita di hadapan Allah nanti. Jujur saja, sebagai orang Islam kita tidak suka dibohongi, maka mari kita tidak berbohong kepada siapapun. Jujur saja, sebagai juragan kita tidak suka melihat pegawai kita malas, maka mari kita tidak malas dalam situasi dan kondisi apapun. Jujur saja, kita tidak suka melihat orang menggunjing, maka mari kita tidak menggunjing.

Lalu kita kembangkan untuk jujur kepada Allah. Kalau Allah memerintahkan kita untuk menegakkan shalat, maka mari kita tegakkan shalat dalam situasi dan kondisi apapun. Kita tegakkan shalat ketika kita kuliah. Kita tegakkan shalat ketika kita bekerja. Kita tegakkan shalat ketika kita berdagang. Kita hiasi seluruh aktivitas kita dengan shalat kita. Kita hadirkan Allah yang kita sembah dalam shalat kita dalam seluruh desah nafas kita. Di sisi lain kalau Allah tidak suka melihat kita berbuat bid'ah, maka mari kita fahami apa yang namanya bid'ah itu, lalu kita hindari bid'ah dalam ibadah termasuk dalam shalat selama-lamanya. Jujur kita kepada Allah akan mengundang kasih sayang-Nya kepada kita semua.

Berikutnya jujur kepada keluarga, jujur kepada karib kerabat, teman dan sahabat dan jujur kepada semua orang yang kita kenal maupun yang tidak kita kenal. Kepada orang kafirpun sudah selayaknya kalau kita berlaku jujur. Alangkah indahnya bila bangsa ini dapat melakukan pertaubatan nasional untuk berhenti dari kebohongan dan memasyarakatkan kejujuran. Politikus bohong, bertaubat. Birokrat bohong bertaubat. Anggota Dewan bohong bertaubat. Ekonom bohong bertaubat. Koruptor, manipulator, semua yang kotor-kotor bertaubat. Karena taubat, lalu memilih jujur dari pada bohong, maka hati mereka menjadi bersih. Atas nama jujur karena Allah mereka berhenti dari bohong, berhenti dari malas, dan segala perilaku yang kontra produktif. Maka efisiensi di segala lini akan meningkat. Sehingga dalam waktu yang relatif singkat bangsa ini insya Allah akan meraih kemajuan dengan pesat. Nunggu apalagi? Mari segera mulai, mulai sekarang dan mulai dari diri kita sendiri. Kita serukan kepada semua orang bahwa ORANG JUJUR INSYA ALLAH AKAN MUJUR.

PENYEBAB HANCURNYA SUATU BANGSA

2009-02-26T01:19:00.000+07:00

Seluruh komponen bangsa mengharapkan bangsa ini menjadi bangsa yang hidup dalam arti tumbuh berkembang menjadi bangsa yang berperadaban, berakhlaq, dan berkeadilan sosial bagi seluruh rakyatnya. Namun kecenderungan yang kita saksikan saat ini ternyata sangat bertentangan dengan apa yang kita inginkan. Hampir seluruh lapisan masyarakat mengalami proses degradasi moral. Padahal rusaknya moral atau akhlak itu menjadi penyebab hancurnya suatu bangsa.

Rasulullah saw pernah mengingatkan:
Sesungguhnya diantara tanda-tanda datangnya kehancuran suatu bangsa ialah diangkatnya (didangkalkannya) pengetahuan agama, serta didukungnya sifat jahil (bodoh) tentang agama, diminumnya minuman keras secara terang-terangan dan dilakukan perzinaan secara meluas dan terang-terangan. [HR. Bukhari juz 1, hal. 28]

Kebodohan telah diperturutkan. Banyak anak dan remaja lebih memilih bersenang-senang daripada rajin belajar. Yang dewasa lebih memilih bersenang-senang di café, pub dan dikotek dari pada bekerja keras. Yang lain suka mengkonsumsi minuman keras dan narkoba. Minuman keras laku sangat keras tersebar dimana-mana. Di atas kertas dilarang, namun di lapangan dibiarkan meraja lela. Razia hanya sebatas formalitas, bukan untuk memberantas. Sedang perzinaan sudah sampai dalam tingkat yang sangat meresahkan. Kemajuan teknologi komunikasi banyak disalah-gunakan. Hanya dengan 350 rupiah mereka bisa mengirim pesan sms untuk berkencan. Banyak keluarga yang telah menjadi korban perzinaan. Padahal Rasulullah saw telah mengingatkan:

Apabila perbuatan zina dan riba telah terang-terangan di suatu negeri, maka penduduk negeri itu sudah rela terhadap datangnya adzab Allah pada diri mereka. [HR. Hakim]

Tidak ada seorangpun yang berani menyangkal bahwa di negeri ini zina dan riba telah terjadi dimana-mana. Banyak dilakukan secara terang-terangan dan lebih banyak lagi aygn dilakukans ecara sembunyi-sembunyi. Bahkan gedung DPR RI pun tidak steril dari kasus perzinaan. Bahkan disinyalir hal yang sama terjadi di lingkungan gedung-gedung pemerintahan. Kalau para pejabat bertabiat demikian apa yang bisa kita harapkan dari mereka untuk membangun bangsa. Sementara itu Allah swt berfirman (QS 17: 16):

Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya menta`ati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.

Di masa Orde Baru korupsi, kolusi dan nepotisme (KKN) terisolasi pada lingkungan elit politik tingkat tinggi. Namun saat ini dari ibukota sampai ujung desa KKN telah menggurita. Banyak mantan anggota dewan, mantan gubernur, mantan bupati, bahkan mantan kepala desa yang masuk penjara. Sebenarnya mereka diseru untuk mentaati Allah demi kemuliaan diri mereka sendiri dan kejayaan bangsa. Namun mereka lebih memilih untuk mendurhakai Tuhan mereka Padahal kedurhakaan para pembesar negeri itu menjadi salah satu tanda di antara tanda-tanda kehancuran suatu negeri yang mestinya kita hindari.

Saudaraku, mari kita simak baik-baik akan tanda-tanda kehancuran suatu bangsa yang telah diajarkan Allah dan Rasulullah saw. Kemudian mari kita cocokkan dengan keadaan kita sekarang, sebagai langkah awal untuk melakukan perbaikan. Jangan kita bersikap acuh tak acuh, keselamatan bangsa ini tergantung bagaimana model kehidupan yang kita adopsi. Kejayaan bangsa kita tergantung pada keberhasilan kita membangun akhlaq bangsa kita sendiri. Tergantung bagaimana kita membangun kembali iman dan taqwa kita kepada Allah swt di tengah puing-puing kehancuran moral bangsa kita. Allah saw berfirman:

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi,…… (QS 7: 96)

Jalan perbaikan menuju kejayaan bangsa terbuka lebar yakni dengan iman dan taqwa. Mari kita bersama-sama bergandeng tangan melangkah ke depan untuk memperbaiki kualitas iman dan dan taqwa kita masing-masing. Lupakan perselisihan, hindarkan pertengkaran, dan tinggalkan perbedaan di belakang. Kau dan aku adalah satu, saudara seiman yang satu terhadap lainnya haram darahnya, haram hartanya dan haram kehormatannya. Mari kita saling menjaga kehormatan untuk memperkokoh persatuan. Bersatu kita teguh bercerai kita runtuh. Allah saw berfriman:

Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai berai ……(QS 3: 103)

Dengan difasilitasi oleh persatuan umat ini, kita akan lebih mampu berkarya nyata, beramal shaleh, berprestasi untuk kemajuan bangsa atas dasar iman yang benar. Dengan iman dan amal shaleh inilah kita dapat berharap akan janji Allah untuk memberikan kepada orang beriman dan beramal shaleh kekuasaan di muka bumi, meneguhkan Islam, dan menukar keadaan dari ketakutan menjadi aman sentausa.

Mari kita sibukkan diri kita untuk membangun iman dan takwa. Mari kita sibukkan diri kita untuk berkarya nyata dan beramal shaleh sebanyak-banyaknya. Mari kita sibukkan diri kita di dalam kebenaran dan menjauhi kebatilan. Imam Syafi'i pernah berpesan:

Idz lam tusyghil nafsaka bil-haqi, syaghalatka bil-bathili.

(Jika kamu tidak sibuk dalam kebenaran, niscaya kamu akan sibuk dalam kebatilan)

Kita manfaatkan waktu dengan baik dan benar. Kita manfaatkan semua potensi yang ada untuk kebaikan dan kebenaran. Semoga Allah meridlai semua amal kita dan menghindarkan bangsa kita dari kehancuran. Amin

Oleh : Muhammad Jundab Arrozy : DPU DT Cab Magelang